Muslimani so začeli praznovati Kurban Bayram v drugem letu po preselitvi preroka Mohameda (a.s.) v Medino. Takrat so prebivalci Medine praznovali dva poganska praznika. Po prihodu islama je vsemogočni Allah te dni nadomestil s praznikoma Kurban bajram (dokončanje ramazanskega posta) in Kurban bajram (praznik žrtvovanja).
Pogoji obveznega žrtev v skladu z mezhabom imama Abu Hanife:
- Bodi musliman;
- Biti svoboden;
- Imejte zdrav duh;
- Biti muka (biti doma, ne popotnik);
- Imeti premoženje, ki presega osnovne potrebe, da žrtvovanje ne bi škodilo družinskemu proračunu.
Kurban bajram praznujemo tri dni zapored. Čas žrtvovanja se začne takoj, trideset minut po vzhodu sonca na prvi praznik in traja do zadnjega tretjega dne počitnic, pred sončnim zahodom. Vendar je v tistih naseljih, v mošejah, kjer poteka molitev bajram, prepovedano opravljati daritev pred molitvijo. Praznična molitev poteka v skupnostih, kjer potekajo tedenske petkove molitve.
Od ene osebe je treba žrtvovati samo eno ovco ali kozo. Od sedmih ljudi je mogoče žrtvovati kamelo ali kravo. Ker so dražji in imajo večjo težo.
Izbrane so najbolj zdrave, najlepše živali, ne glede na to, ali gre za samico ali samca. Lahko je ovca, koza, kamela, krava, bik ali bivol. Druge živali niso primerne.
Ali niso primerni za žrtvovanje:
- Slepo na obe očesi ali na eno oko;
- Pretanek, bolan, šibek;
- Hudo hromi, če sploh ne morejo priti do kraja zakola;
- Z zlomljenimi rogovi do podlage ali zlomljenim enim rogom;
- Večina zob je brez zob ali ne;
- Z odrezanim repom, če manjka polovica ali več repa;
- Brez ušes, brez enega ušesa od rojstva ali če je odrezan do dna;
- Živali s suhimi vimeni.
To je nezaželeno, lahko pa režete živali s slabim vidom, škiljenje, z luknjastim ušesom ali z odrezano konico ušesa in repa. Brez rogov in kastrirane živali so primerne tudi za žrtvovanje.
Zaželjeno je, da žrtev ubije lastnika samega, če pa ne ve, kako rezati, lahko zaupa nekomu drugemu. Vendar pa mora biti hkrati lastnik v bližini in nameravati. Žival se zakolje z namenom samo zaradi vsemogočnega Alaha. Namen se izvede pod prho in ga ni treba glasno izgovoriti.
Meso žrtvene živali je razdeljeno na tri dele. En del je namenjen sorodnikom, drugi je namenjen ljudem v stiski, tretji pa ostane njihovi družini. Vendar takšna delitev ni nujno potrebna, zato vsak gleda na svoje bogastvo.
