Moralna potreba ljubeče človeške duše je molitveno spominjanje na pokojne ljubljene, izraženo v molitvi zanje. Včasih običajne molitve za mrtve nadomestijo druge napeve. To se nanaša na obdobje velikonočnih praznovanj.
Kristusova velika noč je najbolj slovesen in razburljiv pravoslavni praznik. Na ta dan verniki zmagujejo nad vladavino življenja nad smrtjo, spominjajo se velikega čudeža vstajenja Gospoda Jezusa Kristusa po bolečem trpljenju in počitku. Zato se na velikonočni dan žalovanje za preminulimi bližnjimi umakne v ozadje, kajti pri Kristusovem vstajenju se je človeku odprlo upanje v prihodnje večno življenje in osebno vstajenje. Vendar takšno veselje ni razlog za odpoved molitve za pokojne.
Včasih človek zapusti ta svet na velikonočni teden - čas, ki se v cerkveni tradiciji imenuje Svetli teden. Cerkev ne more zapustiti pokojnika brez molitve za mrtve, a listina predpostavlja nekaj sprememb v obredu molitve.
Torej, namesto spominskega akatista, kanonikov in drugih molitev, ki jih sprejme Cerkev, se velikonočni kanon poje v spomin na pokojnega v velikonočnem tednu. Kanon lahko beremo preprosto. Posebno mesto v molitvi za pokojne zasedajo troparije, ki se spremenijo v slovesno in glavno velikonočno petje: "Kristus je vstal od mrtvih." Ta velikonočni tropar govori o Kristusovi zmagi nad smrtjo in oživljanju tistih, ki so v grobu.
V pravoslavni praksi je običajno brati psaltir o osebi, ki je odšla v drug svet. Psaltir se ne bere na velikonočno nedeljo. Temu svetemu besedilu je na voljo posebna alternativa - novozavezna knjiga Dej svetih apostolov.
Posebej je treba opozoriti, da med bogoslužjem na velikonočni dan ne odredijo spomina na mrtve. Pogreb lahko spet opravimo po posebnem obredu. Oseba lahko moli v templju in s svojimi besedami za počitek. Poleg tega lahko gornje velikonočne molitve človek dvigne k Bogu in doma.
