V prvem tednu svetega posta v pravoslavnih cerkvah potekajo posebne službe. Cerkvene službe so danes precej dolgotrajne in prežete z duhom kesanja.
Udeležba na postni službi je zelo pomembna sestavina svetega velikega posta, brez katere je nemogoče govoriti o pravilnem razumevanju odrešujoče abstinence v štiridesetletnem obdobju.
Božanske službe v prvem tednu velikega posta se opravljajo dvakrat na dan - zjutraj in zvečer. Cerkvene službe so najdaljše zjutraj (približno štiri do pet ur). Zvečer je storitev krajša, a enako pomembna.
Od ponedeljka do petka prvega tedna velikega posta, zjutraj, se opravljajo službe Matin, prva, tretja, šesta ura, naslednje, pa tudi deveta ura in večernica. V sredo in petek po večerni je liturgija predodrečenih darov (tovrstna liturgija se v pravoslavnih cerkvah obhaja le v dneh velikega posta).
Jutranje bogoslužje ni posebej slovesno. Večino besedil prebere bralec psalmov. Na jutranjih urah, urah in večernicah se naenkrat bere več katizem iz psaltira, ki predstavljajo večino postnega bogoslužja, ki se izvaja zjutraj. Na koncu jutranje službe se v litiji spomnijo mrtvih.
Zvečer, od ponedeljka do vključno četrtka, v pravoslavnih cerkvah Veliki kompliment postrežejo z branjem velikega spokornega kanonika Andreja Kretskega. Ta božja služba je še posebej pomembna za duhovno, molitveno držo pravoslavca, ker je kanon svetega Andreja prežet z duhom kesanja in je poziv grešnika k Bogu za odpuščanje grehov.
Liturgije se praznujejo v soboto in nedeljo zjutraj, kjer lahko prejmete svete darove. Na predvečer teh dni se na koncu bogoslužja v pravoslavnih cerkvah opravi spoved. V soboto zvečer, če je navzočih več duhovnikov hkrati, se lahko zakrament spovedi opravi med nedeljskim celonočnim bdenjem.
Prvi teden velikega posta se konča s praznikom zmagoslavja pravoslavja. Na ta dan se opravi slovesna bogoslužja svetega Vasilija Velikega, po katerem se v cerkvah postreže s posebnim obredom, posvečenim prazniku. Prav dan zmagoslavja pravoslavja, ki pade v nedeljo, je zgodovinski spomin Cerkve na premagovanje različnih heretičnih naukov, ki so se dogajali v zgodovini krščanstva. Obred za zmago pravoslavja predvideva posebne anateme za tiste, ki dogmatično izkrivljajo čistost krščanskega nauka. Poleg tega so primati pravoslavnih cerkva razglašena dolga leta in slovesno prebran pravoslavni simbol vere.
