Konfucijanstvo Kot Nacionalna Religija

Konfucijanstvo Kot Nacionalna Religija
Konfucijanstvo Kot Nacionalna Religija

Video: Konfucijanstvo Kot Nacionalna Religija

Video: Konfucijanstvo Kot Nacionalna Religija
Video: История религий мира. Национальные религии Китая. Конфуцианство. 2024, Marec
Anonim

Konfucijanstvo je priznano kot nacionalna religija Kitajske, čeprav je to najverjetneje etična in politična doktrina, saj v tej religiji ni niti enega boga. Konfucijanizem postavi človeka v središče vesolja, zato se vsak pojav v njem najprej obravnava s stališča morale.

Konfucijanstvo kot nacionalna religija
Konfucijanstvo kot nacionalna religija

Avtorstvo duhovnega nauka o izboljšanju človeka pripada starodavnemu kitajskemu modrecu Kun-tzuju ali, v latinskem prepisu, Konfuciju, ki je živel v letih 551 - 479. Pr e. Za to obdobje v zgodovini starodavne Kitajske so značilni veliki družbeni in politični preobrati in krize: uničenje patriarhalnih rodovskih norm, institucij moči in države, ki so obstajale prej. Kot se dogaja v obdobju velikih preobratov, je bila najdena oseba, ki je znala oblikovati in družbi predstaviti moralne, etične in duhovne norme, ki so bile razširjene in so ljudem na Kitajskem pomagale ohranjati moralno integriteto.

Konfucij se v svojem učenju opira na primitivna verovanja, vključno s kultom pokojnih prednikov, na višje božanske sile - nebesa in naravo, kot zgled in vir harmonije in načel "zlate sredine". Ta nauk je pripravljen program za duhovni razvoj osebe, ki je središče vesolja in mora zato živeti v harmoniji z okoliškim Kozmosom. Vsak človek, ki sledi tej doktrini, živi v skladu z naravnimi zakoni, je moralni model in ideal za posnemanje celotne družbe. Taki osebi je organsko neločljiv občutek harmonije, ima prirojeno ali pridobljeno s samoizboljšanjem organsko darilo, da obstaja v naravnem naravnem ritmu.

Konfucijevih pisnih del ni, toda v razpravi "Lun-yu", kjer so zabeleženi njegovi pogovori z učenci in privrženci, učitelj določi pet "nespremenljivosti", ki se jih je treba držati tako v vladi kot v družini, vsakdanjem življenju. Sem spadajo: ritual, človečnost, dolžnost kot pravičnost, znanje in zaupanje. Posebna vloga rituala je razložena z dejstvom, da je z njegovo pomočjo mogoče prilagoditi in prilagoditi vsakega človeka, družbo, državo neskončni hierarhiji skupnosti življenjskega prostora, ki ima posebnost nenehnega spreminjanja, hkrati pa ohranja zakone in razvojna načela nespremenjena.

Temeljna "nespremenljivost" je v vsaki osebi vzbudila občutek sorazmernosti - od vladarja do navadnega kmeta, ki zagotavlja ohranjanje neomajnih moralnih vrednot v družbi, ki ne dovoljujejo razvoju takšnih uničujočih lastnosti, kot sta sitost in potrošništvo. Obstojnost Konfucijevih naukov, katerih privržencev je na Kitajskem še danes veliko, potrjuje obstoječi odpor kitajske družbe in države do razvad, ki so značilni za evropsko potrošniško družbo.

Priporočena: