Bolgarska vedeževalka in zdravilka Vanga je v svetu splošno znana kot ženska, ki je imela v življenju dar predvidevanja in zdravljenja. Mnogi Vangua štejejo za svetnika, toda pravoslavna cerkev ima drugačen odnos do življenja in dela bolgarskega "čudežnika".
Vanga se je rodila leta 1911 v mestecu Strumica (današnje makedonsko ozemlje). Živela je 85 let, od tridesetih let je imela dar predvidevanja, nakar je Vanga začela sprejemati ljudi in jim zagotavljati različno pomoč pri vsakdanjih potrebah.
V nasprotju s stališči mnogih ima pravoslavna cerkev do Vange izredno negativen odnos in to ne velja samo za rusko cerkev, temveč tudi za pravoslavno cerkev v Bolgariji. Takšno stališče je povsem naravno, ker krščanstvo zavrača vse vrste izvenčutnega dojemanja, čarovništva in vedeževanja. Da bi bolje razumeli življenje "stare ženske", se je treba bolj natančno poglobiti v to, kako in s kakšno močjo je Wang napovedoval in ozdravljal.
Sama bolgarska vedeževalka je dejala, da moč v njej izvira iz "velikih duhov". Poleg tega so bile napovedi starešine podane med vstopom slednjega v trans. Vanga je povedala, da so te "sile" vstopile vanjo, ji dajale navodila in v nezavednem osebnem stanju so se uresničevale prerokbe. Zato se zdravilec med sejami ni spomnil ničesar.
Takšne države so demonska posest. Iz Svetega pisma je znano, da temne sile poznajo prihodnost, lahko celo delajo čudeže. Cerkev torej ljudem razglaša: moči Vange niso bile sveta božja milost - zato o svetosti ne more biti govora. Sveti ljudje, preroki so napovedovali v bistrem umu, česar pa o vedeževalcu Bolgarije ni mogoče reči (tako iz njenih besed kot iz besed očividcev in udeležencev različnih sej). Tako so pri Vangi osebnost zatrle demonske sile.
Med sejami so bili primeri, ko je Vanga, ko je vstopila v trans, začela oddajati živalsko režanje in govorila z različnimi glasovi. Vse to je dokaz obsedenosti z zlimi silami.
Nima nič skupnega s krščanstvom in teološkimi idejami vedeževalca. Vanga je še posebej povedala, kako se ji je Kristus prikazal v obliki ognjene krogle. Nadaljevala je, da Kristus nima oblike. Takšen nauk je za pravoslavje nesprejemljiv in popolnoma zavrača resnično dejstvo učlovečenja Jezusa Kristusa. V skladu s tem ni mogoče razmišljati o odrešenju človeštva od Boga s trpljenjem na križu.
Vanga ni zanikala možnosti ponovnega rojstva duše, ki je krščanstvu tuja. Verjela je tudi, da lahko duše vstopijo v druge ljudi. S tem je zlasti pojasnila občasno odsotnost spomina na svoje sorodnike in prijatelje.
Po Vangi je človeško življenje popolnoma vnaprej določeno, zgodi se globalni fatalizem. Pravoslavna cerkev uči, da je vse človeštvo vnaprej določeno le za zveličanje, vendar ima vsak človek svobodno voljo. Vsak človek ima pravico izbrati življenjsko pot in se odločiti, ali si bo prizadeval biti z Bogom ali ne.
Poleg tega je Wanga verjel v obstoj nezemljanov in je imel pozitiven odnos do naukov teozofov. Rezultat slednje je bila želja zdravilca, da bi postavil tempelj, v katerem je "ikone" naslikal Svetlin Rusev, ugledni predstavnik teozofskega gibanja. Notranja dekoracija "templja" je težaven pogled: podobe so izvedene v temnih, strašnih teozofskih barvah, tujih krščanski tradiciji. V tej stavbi je tudi podoba same zdravilke, na kateri blagoslovi duhovnika. To kaže na velik duhovni čar in ponos, ker v krščanski tradiciji takšen blagoslov ustreza Materi Božji.
Vsa ta pričevanja kažejo na to, da Vanga ni svetnica, vendar je bila v življenju dirigentka temnih sil in bila v duhovni zablodi. Vedeževalka je sama pred smrtjo rekla, da gre dol. Nasprotno, sveti podvižniki so ob smrtni uri razmišljali o višjem - o Bogu in o prihodnjem večnem življenju v nebeškem kraljestvu.
