Ruski srednješolec pozna stavek: "Gorje od pameti." To je ime slavne igre A. S. Gribojedov, vključen v izobraževalni program za literaturo. A vsi študentje ne pomislijo, zakaj je avtor svojemu delu dal prav takšno ime. Kaj dejansko pomeni ta stavek, katerim življenjskim okoliščinam lahko ustreza?
Zakaj lahko pameten človek zaide v težave
Na prvi pogled se zdi sama ideja, da lahko pride do težav iz uma (zlasti žalosti), nesmiselna. Navsezadnje inteligenten človek veliko ve, lahko veliko doseže. Njegov intelekt in izobrazba mu bosta pomagala do dobre izobrazbe, karierne poti, spoštovanja v družbi. Ni naključje, da v ruskem jeziku obstajajo pregovori, reki, ki hvalijo um: "Govori s pametnimi - zakaj piti med", "Sestanejo se po oblačilih, izpratijo jih po mislih."
A če je pameten človek pogosto v družbi povprečnih ali celo naravnost neumnih ljudi, bo skoraj zagotovo v položaju "črne ovce". Njegov um lahko povzroči sovražnost in zavist drugih, služi kot predmet posmeha. To se dogaja v šoli in v službi. Na primer, odličnega učenca pogosto dražijo ali celo ustrahujejo manj inteligentni sošolci, visoko usposobljeni strokovnjak pa je lahko tarča napadov manj sposobnih kolegov. To je zelo težko prenesti, zlasti za ranljive, občutljive ljudi.
Inteligentnega človeka pogosto odlikuje samostojna svobodoljubna naravnanost in zato govori resnico, četudi je neprijetna in neprijetna drugim. Zato ga pogosto štejejo za povzročitelja težav, ki je znan kot prepirljiv, škandalozen, čeprav v večini primerov to sploh ni tako. In to vodi do težav, konfliktov pri komunikaciji z drugimi ljudmi.
Končno pametni ljudje pogosto dražijo druge, ker nočejo ali preprosto ne morejo biti takšni kot vsi ostali. Njihove besede, vedenje morda ne ustrezajo običajnim okvirom. Za nekatere to povzroči nagonsko nenaklonjenost, zavračanje: "Ali potrebuje poseben odnos?"
Kaj se je zgodilo z glavnim junakom predstave Gribojedova
Glavni lik predstave "Gorje od pameti" je A. A. Chatsky še zdaleč ni idealna oseba. Kljub temu se v ozadju drugih junakov - tirana in oportunista Famusova, neumnega vojaka Skalozub-a, brezvrednega klepeta Repetilova in mnogih drugih morda zdi vzor popolnosti. Chatsky jedko (morda celo preveč) zasmehuje sprejeti red, obsoja poroke družbe in države, govori stvari, ki se zdijo Famusovu in njegovi spremljevalki skoraj revolucionarna propaganda. Zaradi tega so ljudje verjeli tračem o njegovi duševni bolezni, ki jih je sprožila Famusova hči Sophia, v katero je Chatsky brezupno zaljubljen. Resnično - "gorje od pameti"!
