Sodobni antropologi so lahko dokazali, da človek kromagnonskega tipa prebiva že 40 tisoč let. V teh obdobjih je človeštvo doživelo socialni razvoj, ne biološkega. Kljub temu lahko opazimo, da so bile prve državne tvorbe slišane šele pred pet tisoč leti.
Ljudje sedanje vrste so obstajali zelo dolgo, ne da bi poznali državo. Prva celica človekove samoorganizacije je bila skupnost, ki so jo sicer imenovali primitivna rodovska skupnost, torej pleme, klan, zveza. Za večino ljudstev sveta se je plemenska skupnost oblikovala v dveh fazah: matriarhat in patriarhat. Eno glavnih obdobij - matriarhat je značilno za razvoj in oblikovanje plemenskega sistema. Prevladujoče mesto v tem obdobju zaseda le ženska, saj je zaslužek za preživetje njena glavna naloga. In sorodstvo določa samo materina linija, medtem ko so vsi člani roda potomci enega ženskega predstavnika. Patrijarhat postane glavna oblika organizacije mnogo kasneje. Nastane s pojavom kmetijstva, taljenja kovin in govedoreje, torej s pojavom družbene proizvodnje. Posledično moško delo neposredno prevlada nad ženskim. Materinska skupnost se umakne patriarhalni skupnosti, kjer pa se sorodstvo izvaja samo po moški liniji. Primitivna plemenska skupnost je skupnost ljudi, ki je bila ustvarjena neposredno na podlagi kolektivnega dela, krvnega sorodstva, pa tudi skupno lastništvo izdelkov in orodij. Zahvaljujoč tem pogojem je nastala enakost družbenega statusa in poseben odnos med rodom in enotnostjo interesov. Ozemlje, gospodinjski pripomočki in orodje so bili v zasebni lasti, ki niso imeli nobene pravne oblike, vendar so bili izdelki enakomerno razdeljeni, ob upoštevanju prednosti vsakega. Plemenske skupnosti so se lahko premikale, vendar se je njihova organizacija ohranila. Instrumenti delovne in proizvodne sile so bili izjemno primitivni. To so bili predvsem zbiranje izdelkov naravnega izvora, ribolov in lov. V organizaciji oblasti in sistemu upravljanja zadev so prevladovali primitivni komunistični odnosi, medtem ko so bili plemenski zbori organi oblasti po takem sistemu. Se pravi starešine, vojaški voditelji in voditelji. Vsi znaki plemenske skupnosti so bili družbene narave. Oblikovanje organov samouprave je bila cela rodovska skupnost. In najvišja oblast je bil svet, ki so ga sestavljali vsi polnoletni člani klana. Na tem koncilu so bili rešeni precej pomembni problemi življenja skupnosti, ki so se nanašali tudi na verske obrede in ne samo na proizvodne dejavnosti. Vsakodnevno vodenje zadev skupnosti je vodil starešina, ki so ga izvolili vsi člani tega klana. Starešina, vojaški vodja in duhovnik je bil lahko vsak trenutek ponovno izvoljen. Morali so izpolnjevati ne samo svoje dolžnosti, temveč tudi enakovredne udeležbe v proizvodnih dejavnostih kot drugi člani skupnosti.
