Vsak človek je vsaj enkrat v življenju slišal za deset Božjih zapovedi. Toda vsi ne razumejo, da to niso le folklorna navodila, ampak povsem jasna zakonodaja, ki jo je Bog dal človeku.
Sinajska zakonodaja se imenuje sklop odlokov, ki jih je prerok Mojzes prejel od Boga na gori Sinaj. Sveto pismo Stare zaveze omenja te zapovedi v dveh knjigah Petoknjižja - Izhod in 5. Mojzesova. Deset zapovedi je zakon za človeštvo, govorijo o tem, kakšna dejanja so ljudem prepovedana.
Gospod je ukazal svetemu preroku Mojzesu, naj se povzpne na goro Sinaj. Tam je vodja judovskega ljudstva štirideset dni molil k Bogu. Po tem je Gospod Mojzesu dal dve kamniti ploščici, na katerih so bili zapisani zakoni človekovega odnosa do Boga in drugih ljudi. Prva tablica je vsebovala štiri zapovedi, ki vključujejo navodila, da človek ne sme imeti drugih bogov, razen enega Gospoda, naj si ne ustvari idola, ne sme zaman uporabljati božjega imena in se je spomnil, da mora biti sobotni dan posvečen Bogu. Te zapovedi tvorijo človekov odnos do Gospoda. Na drugi ploščici je bilo napisanih preostalih šest zapovedi v zvezi z občestvom s sosedi. Rečeno je torej, da bi moral človek častiti svoje starše (v tem primeru bodo ljudje še dolgo živeli na zemlji). Vsebuje tudi znake o prepovedi umorov, prešuštva, kraje, laži in zavisti. Svetopisemska zgodovina jasno kaže, da zapovedi niso le človekova iznajdba, temveč božja uredba.
Ta korpus direktiv je bil za judovsko ljudstvo priznan kot zavezujoč. V času Nove zaveze velja tudi deset zapovedi. Kristus nobenega od njih ni zanikal. Izkazalo se je torej, da je sinajska zakonodaja splošni zakon človeškega vedenja, ki ga je Bog dal za vse čase sveta.
