Danes ljudje besede "črna stotica" pogosto povezujejo s kamo krutih morilcev, ki storijo brezpravje in prinesejo smrt in uničenje. Toda to prvobitno rusko nacionalistično gibanje je dobilo svoje grozljivo ime po besedi "bunca".
Ime "Črna stotica" izvira iz besede "kramlja", torej preprosti ljudje, nižji sloj, in nošenje temnih oblačil, ki je postalo sestavni del gibanja, je narekovala revščina njegovih pripadnikov.
Tudi v dobi Petra Velikega so črno stotico imenovali davkoplačevalci, ki so bili v nasprotju s predstavniki bele stotine obremenjeni z najrazličnejšimi dajatvami, še prej so prebivalce pasad iz nižjih slojev imenovali črni na stotine.
Politika zunaj stanov
Črna stotica kot uradna organizacija, ki se je pojavila na začetku 20. stoletja, se je resno razlikovala od drugih političnih gibanj, saj je pod njenim vodstvom združevala predstavnike vseh slojev, od znanih osebnosti znanosti in kulture do navadnih kmetov. Uradno je bila registrirana leta 1905, njeni člani pa so prejeli ime Črna stotica in so se imeli za naslednike gibanja ljudske milice, ustvarjene pod vodstvom Minina in Požarskega. Črna stotica je pod lastnimi temelji združila več organizacij povsem monarhistične narave, zato so leta 1917 Črno stotico razglasili za nezakonito, njeni člani pa so se pridružili tako imenovanemu belem gibanju, se izselili ali sčasoma prestopili pod zastavo ZSSR.
Črnosto gibanje
Danes, ponovno oživljeno leta 1992, je gibanje črno sto povezano predvsem z radikalnimi skupinami, ki si prizadevajo obnoviti monarhični sistem, vsiljevanjem nacionalistične politike, ki je bila v zadnjih letih po njihovem mnenju oslabljena z idejami demokracija in strpnost, združevanje duhovščine in posvetne oblasti, krepitev gospodarske neodvisnosti Rusije od drugih držav, izboljšanje moralnih in etičnih načel družbe z radikalnimi metodami. Črnostotice imajo brezkompromisen odnos do kakršnih koli manifestacij poganstva, nezakonitih dejanj, povezanih s prodajo orožja in mamil, pritožujejo se nad pravico državljanov do brezplačnega izobraževanja in zdravstvene oskrbe.
Nemogoče je oblikovati enoznačen odnos do črno stotine gibanja, skupaj z jasnimi dokazi o njihovi okrutnosti in nepopustljivosti, obstajajo precej resni dokazi o dobrih namenih članov tega gibanja, številna zgodovinska dejstva kažejo, da so se črno stotine pogumno borile pod zastavo domovine, ne da bi se postavili niti na rdečo niti na belo stran in so se vedno zavzemali za svoje ideale, med katere so imenovali vero, narodnost in avtokratsko moč.
