Boj proti različnim oblikam diskriminacije je bil, je in bo ena najtežjih in najpomembnejših nalog sodobne družbe. Enako sobivanje različnih slojev in skupin prebivalstva, medsebojno spoštovanje, enake možnosti so ključ do skladnega razvoja celotnega človeštva.
Splošno razumevanje pojava diskriminacije
Običajno je diskriminacijo razumeti kot tak odnos do posameznika ali družbenih skupin, ki pomeni kršitev njihovih pravic. Ključno za razumevanje diskriminacije pa je, da negativni in neenaki odnosi temeljijo na značilnostih, ki v civilizirani družbi niso sprejemljive. Z drugimi besedami, v odsotnosti razumnih in objektivnih razlogov za negativen odnos do določene družbene skupine ali njenega posameznega predstavnika se za osnovo vzamejo znaki, ki za tak odnos resnično niso pomembni.
Oblike diskriminacije
Diskriminacija kot družbeno-psihološki pojav spremlja človeka v različnih oblikah in manifestacijah že od nastanka prvih skupnosti skupnosti. Diskriminacija se lahko kaže tako na ravni posameznih družbenih skupin kot na ravni politike celotne države. Z razvojem družbe, ko se je vrednost človeka kot posameznika začela povečevati, z razvojem demokracije, humanizma in eksistencialnih vrednot se je obseg boja proti diskriminaciji močno spremenil. V navadi je ločiti med pravno (pravno) diskriminacijo, ki je zapisana v ustreznih zakonih, in dejansko. Slednje je neuradno gibanje, ki se je razvilo in razširilo v družbenih običajih.
Primer manifestacije diskriminacije
Eden najbolj presenetljivih primerov diskriminacije je spolna diskriminacija. Opredeljen je tudi kot seksizem, saj pomeni celotno ideologijo. Seksizem se lahko kaže tako proti ženskam kot moškim, vendar je bil ta izraz prvotno uveden v šestdesetih letih prejšnjega stoletja kot del boja žensk za svoje pravice. Ideologija tega trenda je nastala na podlagi uporabe stereotipnih modelov spolnih vlog kot glavne značilnosti, s katero se določajo vloge, sposobnosti, interesi in vedenjski modeli ljudi. Očitno je, da ta pristop popolnoma ignorira vse druge značilnosti človeka, razen njegovega neločljivega spola. Tako so bile ženske, vsaj v Evropi in Ameriki, do 20. stoletja kršene njihove državljanske pravice. Niso imele volilne pravice, ženske niso mogle študirati na univerzah in so bile prikrajšane za možnost opravljanja določenih vrst dejavnosti. Ta položaj je trenutno značilen za številne vzhodne države in zaprte etnične skupine.
Otto Weninger je na začetku 20. stoletja napisal delo "Spol in značaj", ki je izraz javnega mnenja, oblečeno v psevdoznanstveno obliko. To obsežno delo nedvoumno nakazuje na superiornost moških, ne samo na vseh področjih življenja, temveč tudi z vidika moralnih in osebnostnih lastnosti. Ženska se že rodi kot nizko nemoralno bitje, ki a priori ne more imeti visokih umskih sposobnosti. In najboljše, kar lahko naredi, je, da se podredi moškemu. Tako radikalen izraz avtorjevih idej je povzročil piko na i. V ruskem cesarstvu je bilo to delo prepovedano, saj je bilo po branju knjige nekaj samomorov več deklet.
