Družba tradicionalno poskuša prepoznati glavne razloge za pojav družbene neenakosti, ki so osnovni viri za zaostrovanje različnih družbenih konfliktov, vključno z državljanskimi vojnami in državnimi udari. Danes se v sodobni Rusiji odvijajo pomembni družbeni procesi, ki povzročajo povsem nove oblike diferenciacije družbe, ki jo predstavljajo socialne institucije in družbeni odnosi. Da bi izključili kritične kazalnike socialne neenakosti, jih je treba nenehno ocenjevati. Poleg tega je izrednega pomena pomen tega vidika družbene strukture pri sodobni diskriminaciji nekaterih družbenih kategorij Rusov.
Povsem očitno je, da struktura katere koli družbe ni homogena, saj je vedno razdeljena na različne skupine glede na narodnost, razred, spol, demografske in druge značilnosti. Prav ta vrsta heterogenosti povzroča takšne krivice v družbenem redu, kot sta latentno nasilje in kršenje človekovega dostojanstva.
Seveda v sodobnem svetu oblike vpliva nekaterih skupin ljudi nad drugimi niso več tako močno izražene, kar je bilo v epskih časih v vrstnem redu. To je zato, ker je družbena hierarhija v demokratični družbi najprej podrejena načelom "evropskega humanizma", ki izključuje kakršne koli oblike agresivne prisile zunaj pravnega polja.
Splošni koncept socialne neenakosti
Skozi zgodovino obstoja človeštva so bili preizkušeni različni modeli državne, politične in gospodarske strukture, v katerih ni moglo doseči tistega "zlatega ravnotežja" družbene strukture, ko bi lahko bili vsi posamezniki obdarjeni z enakim življenjem pogoje, ki jih ponuja družba. In prav koncept "družbene neenakosti" določa različno stopnjo dostopnosti različnih družbenih skupin do virov, kot so moč, slava in finance.
Izkazalo se je, da je socialna stratifikacija (sistem meril za razslojevanje družbe na različne družbene skupine) objektivno vgrajena v kateri koli model človeške družbe, saj je le pod pogojem razrednih razlik družba dovolj motivirana za svoj progresivni razvoj. Dejansko je tudi ob primitivni strukturi primitivne družbe, ko so voditelji vladali nad klani ali plemeni, obstajala jasna hierarhija, ki je pomenila obstoj moči in podrejenih struktur.
Z razvojem družbe se je sama hierarhija družbene strukture zapletla. Človeštvo se ni samo ekonomsko razvijalo in si prizadevalo za nenehno izboljševanje političnih oblik interakcij, poskušalo je z različnimi vladnimi vzvodi vladanja, ampak je bilo vedno zaskrbljeno za doseganje optimalnega ravnovesja med vsemi družbenimi skupinami prebivalstva. Ravno uravnotežena interakcija med vsemi sloji družbe vodi k najučinkovitejšemu razvoju in ugodnim pogojem za interakcijo med njimi.
Mimogrede, zgodovinske izkušnje naše države lahko štejemo tudi za objektiven prispevek k globalnemu zbiranju znanja o tej problematiki. Navsezadnje ni bilo mogoče ustvariti komunistične družbe kot idealne oblike socialne pravičnosti. In na tej stopnji svoje izgradnje, ko naj bi razviti socializem postal znanilec krone socialne pravičnosti, je bila družba razslojena ne le na razrede delavcev in kmetov, ki jih je razglasila država (inteligenca je veljala za sloj in začasen pojav in partokracija ni bila razvrščena v posebno skupino, ki se je povezovala z uradnimi razredi), ampak tudi na tiste družbene strukture, ki upravljajo ljudi na vseh področjih življenja.
Izkazalo se je, da je socialna neenakost objektivno pogojen instrument vsake družbene strukture, saj prav ta neenakost ustvarja potrebne motivacijske strukture za normalen razvoj človeštva.
Vzroki socialne neenakosti
Kljub številnim možnostim za oceno družbene neenakosti s strani zakonodajalcev znanstvene skupnosti glede tega vprašanja, vključno z Herbertom Spencerjem, Ludwigom Gumplowiczem, Williamom Sumnerjem, Karlom Marxom in drugimi, obstajata le dva osnovna razloga za njegovo pojavljanje.
Prva med njimi je neenakomerna razporeditev materialnih virov, s katerimi razpolaga družba. Prav razlika v oceni prispevka vsakega k skupni hranilnici človeških vrednot je temeljni razlog za nastanek neenakosti. Seveda vsak posameznik prispeva svoj edinstven prispevek k razvoju družbe, ki je odvisen od njegove individualne ravni zmožnosti in pripravljenosti družbe, da to delo sprejme od njega.
Drugi dejavnik nastanka družbene neenakosti je načelo dedovanja pravic do posedovanja različnih vrednot in privilegijev, ki zagotavljajo dodatne možnosti za razdeljevanje različnih vrst virov (moči, prestiža in denarja). Sodoben človek pri nas se večkrat sreča na primer s problemom zaposlitve, ko je pri vseh enakih pogojih protekcionizem tisti, ki je odločilen dejavnik za zasedbo interesnega položaja ali izvedbo strokovnega projekta.
Zadnji razlog za socialno neenakost temelji tako na neenaki razpoložljivosti dostojnega izobraževanja za različne družbene skupine prebivalstva kot tudi na različnih poklicnih zagonskih podjetjih z enako stopnjo izobrazbe. Tu lahko ločimo subjektivna in objektivna merila, ki se izražajo v posedovanju ravni materialnega bogastva, izobrazbe, dohodka, položaja in drugih virov. Kljub dokaj stabilnemu delu sodobne družbe, imenovanemu "srednji razred", lahko razliko med drugimi družbenimi skupinami v ruski družbi resnično štejemo za "noro". Navsezadnje brezna med oligarhi in brezdomci ni mogoče šteti za upravičeno samo zato, ker so nekateri vključeni v upravljanje domačega gospodarstva, drugi pa so celo izgubili smisel svojega obstoja.
In tudi srednjega razreda iz Rusije v tem času ni mogoče šteti za tisti del sodobne družbe, kjer je zmagala socialna pravičnost, ker je danes ta razred šele na stopnji oblikovanja. Poleg tega razlika med konvencionalno njeno "elito" in "dnom" že postaja presenetljiva, kar zgovorno priča o pomembnosti te teme.
Ločeni besedi si zasluži birokratski aparat, ki ima po definiciji reda stvari večji vir pri razdeljevanju različnih ugodnosti in privilegijev. Dejansko ti javni uslužbenci v zvezi s svojimi položaji izvajajo ustrezen nadzor in nadzor, kar vodi do njihovega statusa.
Poleg tega je pomembno, da se spomnimo same človeške narave, ki je bila vedno osredotočena na vzpenjanje po družbeni lestvici, ki jo je vodil izključno osebni motiv za doseganje najugodnejšega položaja v družbi.
Klasifikacija vrst socialne neenakosti
Pri obravnavi teme socialne neenakosti je pomembno, da se operiramo s takim konceptom, kot je "socialna deprivacija" (zmanjšanje sposobnosti posameznika za komunikacijo znotraj družbe v funkcionalnem in kulturnem vidiku).
V tem okviru je treba razlikovati štiri kategorije prikrajšanosti: ekonomsko, socialno, etično in duševno.
Gospodarska pomanjkljivost je posledica neenakomerne razporeditve materialnih virov družbe. V tej številki je treba ločiti dva dejavnika: objektivni in subjektivni. Ravno zaradi prisotnosti subjektivne prikrajšanosti se včasih pojavi situacija, ko povsem zadostna oseba čuti, da so njene sposobnosti podcenjene. Ta položaj je danes precej plodna tla za ustvarjanje, na primer, novih verskih gibanj.
Socialna prikrajšanost uporablja motive, prestiž in denar kot motivacijo za družbeni razvoj. To se zgodi zato, da nekatere skupine ljudi ločimo od splošne mase.
Etično pomanjkanje pogosto nastane med družbo in intelektualci zaradi vrednostnega konflikta interesov. To nesoglasje izhaja iz dejstva, da so moralni ideali posameznikov in skupin v nasprotju s splošno sprejetimi normami.
Duševna prikrajšanost je podobna etični prikrajšanosti. Vendar se nesoglasje med posameznikom ali skupino ljudi in družbo nanaša izključno na vrednote, kot so smisel življenja, vera v Boga in iskanje novih življenjskih prioritet. Razumeti je treba, da pogosto duševna prikrajšanost izhaja iz ekonomske ali socialne prikrajšanosti in je namenjena izravnavi objektivnih oblik prikrajšanosti.
Prilagajanje socialni neenakosti
Kljub nezadovoljstvu številnih članov družbe s socialno neenakostjo je treba kljub temu upoštevati univerzalno naravo tega orodja za spodbujanje razvoja družbe ves čas njenega obstoja.
Ker socialno razslojevanje objektivno določajo gospodarske, politične in državne norme razvoja družbe, bi ga morali razumeti izključno kot neizogibne stroške zgodovinskega razvoja. Seveda neenak dostop do materialnih in duhovnih vrednot javne porabe povzroča veliko ogorčenja med "prikrajšano" skupino ljudi.
Vedno pa si je treba zapomniti, da so danes socialno-ekonomska heterogenost dela in dedovanje preferencialnih položajev v družbeni stratifikaciji objektivno določena z zgodovinskimi dejstvi razvoja družbe. Edini način za doseganje socialne pravičnosti bi moral biti svoboden in izvedljiv prispevek vseh k njenemu razvoju. Poleg tega se sodobna družba povsem resno razvija na področju določanja in širjenja pravic in privilegijev slabo zaščitenih slojev družbe. Pozitivna dinamika v tem vidiku družbenega življenja je torej očitna.
