Veliki post je poseben čas kesanja v življenju pravoslavnega kristjana. Vzdrževanje hrane živalskega izvora in tudi grešnih razvad traja sedem tednov. Listina pravoslavne cerkve predvideva posebno pripravo na začetek svetega posta, izraženo v posebnem liturgičnem poimenovanju pripravljalnih tednov za sveti štirideseti dan.
Leta 2015 se postni čas začne 23. februarja, že 1. istega meseca pa se pri božjih službah začne uporabljati posebna knjiga, velikopostni triodi, ki vsebuje zaporedje pripravljalnih tednov za postni čas. Omeniti velja, da je v liturgični tradiciji teden običajno imenovati nedelja, teden pa v našem razumevanju imenujemo teden. Torej obstajajo trije pripravljalni tedni (tedni) za Veliki post, v katerih so štiri posebne nedelje.
1. februarja 2015 se začne teden carinarja in farizeja. V nedeljo, 1. februarja, se v liturgiji prebere posebna evangeljska zgodba, ki pripoveduje Odrešenikovo priliko o cariniku in farizeju. Bistvo prilike je, da ima skromen človek pred Bogom več drznosti kot ponosen. Ta teden ljudi opozarja na potrebo po spoznanju svojih grehov in kesanja, ker je to v duhovnem smislu bolj "zmagovalna" situacija, za razliko od tistih, za katere se zdi, da ne delajo nič narobe, a so ponosni na svojo "pravičnost".
Osmi februar 2015 začne teden (nedelja) izgubljenega sina. Teden je posvečen spominu na priliko o tem, kako se je izgubljeni sin, potem ko je zapravil očetovo posest v tuji državi, pokesal in se vrnil domov. V tem Cerkev človeka opozori na potrebo po kesanju in s tem potrjuje božje usmiljenje, ker ni odpuščenega greha, razen nepokorisnega greha.
15. februar 2015 - Mesna nedelja. Po tem dnevu je prepovedano jesti mesne izdelke, vendar je še vedno dovoljena mlečna hrana, sir, jajca, ribje jedi. Tudi to vstajenje se imenuje teden zadnje sodbe. Cerkev se spominja božjega pričevanja o splošni sodbi človeštva v času drugega Kristusovega prihoda.
Zadnja nedelja pred postom (v letu 2015 - 22. februarja) se imenuje teden sira. Na ta dan se pred postom še zadnjič zaužije sir, jajca in mlečni izdelki. V liturgičnem smislu ta dan imenujemo teden spomina na Adamovo izgnanstvo. Na ta dan se pravoslavni kristjani spominjajo svetopisemske zgodbe o izgonu Adama in Eve iz raja. Tudi na ta dan se izvaja obred odpuščanja, ko se verniki pred odhodom na Veliki post prosijo za odpuščanje. Zato tudi zadnjo nedeljo pred svetim štiridesetim dnevom imenujemo odpuščeno.
