Maximilian Robespierre je bil nekoč zelo znan asket velike francoske revolucije. Med letoma 1793 in 1794 je bil "sivi kardinal" in praktično vodja republike, eden glavnih ideologov in voditeljev trde revolucionarne diktature.
Življenjepis
Maximilian se je rodil davnega leta 1758 v mestecu Arras. Njegov oče François Robespierre je bil odvetnik, njegova mati pa je umrla, ko je bil deček star le šest let.
Poleg Maximiliana je imela družina tudi štiri otroke. Po smrti svoje žene je oče Robespierre odšel v tujino, vse svoje otroke pa je pustil v varstvu sorodnikov. Fantje je vzgajal dedek po materini strani, deklice pa so odšle k družinam tete.
Leta 1765 je Maximilian odšel na kolidž v Arras. Potem je leta 1769, po aktivnem zagovoru kanonika Aiméja njegovi svetosti škofu Konziju, Maksimilijan prejel štipendijo opatije Saint-Vaas in bil dodeljen za študij na liceju Ludvika Velikega v Parizu. Fant se je odločil stopiti po očetovih stopinjah in začel študirati pravo. Zelo uspešno je študiral in večkrat postal eden najboljših študentov.
Po diplomi se je Robespierre vrnil v Arras, da bi začel svojo odvetniško prakso. Aprila 1789 je bil izvoljen v generalne države Francije kot poslanec tretjega stanu. Medtem ko je služboval v državnem zboru (1789-1791), je Robespierre zavzel skrajno levičarsko stališče.
Robespierrejeva politična stališča
Robespierre je bil aktivni zagovornik Rousseaujevih idej. Maksimilijan je ostro kritiziral liberalno večino zaradi šibke radikalnosti reform, ki se izvajajo. Potem je postal vodja jakobinskega kluba, v katerem je razvil svoj položaj.
Strastni govori, nasičeni z demokratičnimi idejami in slogani, so Robespierru prinesli slavo in občudovanje navadnih ljudi, pa tudi vzdevek "Nepodkupljivi".
Po razpustitvi državnega zbora leta 1791 je Robespierre postal javni tožilec na pariškem kazenskem sodišču. Aktivno je zagovarjal svoja politična stališča in se boril za ideje revolucije. Leta 1792 je v tedniku Zagovornik ustave napisal članek o potrebi po poglobitvi revolucije.
V svojih pozivih ljudem je deloval kot zagovornik enakih političnih svoboščin in pravic za vse kategorije državljanov:
- za moške, ne glede na njihovo vero;
- za temnopolte iz francoskih kolonij;
- svoboda govora;
- pravice do prostega zbiranja;
- aktivna državna pomoč starejšim, revnim in invalidom.
Robespierre je dejal, da je za dosego vseh teh ciljev treba organizirati odpor nesposobnemu vladajočemu kralju in izbrati skupine, ki ovirajo inovacije.
Žirondinci, teror in Robespierre
Med francosko revolucijo je bil Robespierre eden najaktivnejših udeležencev v njej. 10. avgusta 1792 je zaradi upora postal član pariške komune. Septembra je bil Maximilian izvoljen v konvencijo, kjer je skupaj z Dantonom in Maratomijem postal vodja levega krila in začel boj proti Girondincem.
Decembra 1792 je Robespierre predlagal takojšnjo usmrtitev Ludvika XVI. Po sojenju monarhu je glasoval za kraljevo smrt in aktivno spodbujal tudi druge, naj glasujejo.
Po zmagi revolucionarjev in izgonu žirondincev z oblasti se je Robespierre pridružil Odboru za javno varnost.
Skupaj s sodelavci LA Saint-Justom in J. Coutonom je določil splošno politično usmeritev revolucionarne vlade in jo praktično vodil.
Potem je popolnoma končal "dekristijanizacijo", ki so jo izvedli ultralevičarji (ebertisti), in ostro obsodil ateizem, ki so ga spodbujali.
Robespierre je zavrnil tudi zahteve Dantonovih sodelavcev, da se konča krvavi revolucionarni teror.
V svojem govoru 5. februarja 1794 in v več drugih govorih je razglasil glavni cilj revolucije zgraditi povsem novo družbo na podlagi znanih rusoauističnih načel "republiške morale".
Glavna ideja novega sistema bi morala biti po Robespierreju umetno ustvarjena državna religija, in sicer kult Vrhovnega bitja.
Maksimilijan je menil, da bodo po zaslugi zmage "republikanske vrline" rešeni vsi glavni družbeni problemi.
Robespierrove sanje so bile:
- uničenje vseh pravil in vrednot starega sistema;
- zanikanje privilegijev starega režima;
- ustvarjanje novega demokratičnega sistema.
Ampak presenetljivo je Robespierre menil, da je oster teror edino resnično sredstvo za doseganje njegovih političnih idealov.
Smrt glavnega francoskega revolucionarja
Sčasoma je Robespierre prišel do zaključka, da zavezniki, ki so ga prej podpirali med poslanci in kolegi v odboru, tako ali drugače ovirajo uresničevanje njegovih idej.
Odločil se je, da bo le diktatura "čistih domoljubov" pomagala vzpostaviti jasno "pravno državo".
Leta 1794 se je Robespierre odločil zavzeti svoje nasprotovanje. Spomladi 1794 so bili na osebno pobudo Robespierreja in Saint-Justa usmrčeni ebertisti in dantonisti. V blok je poslal privržence Jacquesa Heberta in somišljenike Georgesa Dantona, ki so želeli končati neusmiljeni teror.
Po odpravi političnih nasprotnikov je Robespierre vzpostavil kult Vrhovnega bitja kot alternativno institucijo krščanstvu in Eberjevemu ateizmu.
Umiril se je in verjel, da bo zdaj lahko ustvaril zgledno republiko.
Toda Robespierre je napačno izračunal, nekdanji sovražniki, skrajneži in ljudje, nezadovoljni z novim stanjem v državi, so se združili proti njemu in njegovim pristašem. "Veliki teror", ki so ga priredili Robespierre in njegovi pomočniki, je prizadel vse segmente prebivalstva in močno spodkopal preteklo popularnost filma "Nepodkupljivi".
Iluzorni ideali Maksimilijana v družbi niso naleteli na razumevanje in podporo, očitne diktatorske navade pa so proti njemu usmerile večino članov konvencije.
Zaradi zarote in državnega udara leta 1794 je bila jakobinska diktatura strmoglavljena. 27. julija je konvencija z večino glasov odločila, da se Robespierreju in njegovim zaveznikom privede pred sodišče. Poskušali so organizirati odpor, vendar so jih vojaki Konvencije ujeli. In že naslednji dan so Robespierreja in njegove sodelavce usmrtili. Omeniti je treba, da so ljudje, ki so bili Robespierra tako radi, zmagali ob njegovi usmrtitvi.
