"Praško pokopališče" - roman slovitega italijanskega pisatelja Umberta Eca, ki je izšel leta 2010 in skoraj takoj postal prodajna uspešnica, preveden je v več deset jezikov. Roman govori o nastanku protijudovske zarote v Evropi konec devetnajstega stoletja. Delo je zanimivo z nenavadnim zapletom in velikim številom resničnih dogodkov in zgodovinskih osebnosti.
Avtor "Praškega pokopališča"
Umberto Eco je doma iz italijanskega mesta Alessandria. Je bil rojen leta 1932. Po diplomi je vstopil na torinsko univerzo, kjer je študiral srednjeveško filozofijo in književnost. Eco je specialist za preučevanje starodavnih dokumentov in rokopisov. Poleg tega je objavljal znanstvena dela, se ukvarjal z novinarstvom, pisal knjige. Prvi roman - "Ime vrtnice" - je izšel leta 1980 in je pisatelju prinesel svetovno slavo. … Potem je bilo še nekaj znanih del: "Foucaultovo nihalo", "Otok na predvečer", "Baudolino" in druga. Po praškem pokopališču je Umberto Eco leta 2015 napisal svoj zadnji roman Število nič.
Leta 2016 je pisatelj umrl zaradi raka trebušne slinavke. Njegova dela so še vedno objavljena v velikih nakladah in prevedena v druge jezike.
Vsebina
Roman "Praško pokopališče" je dnevnik protagonista Simona Simoninija, ki je izgubil spomin in trpi zaradi razcepljene osebnosti. Roman se začne, ko Simonini odkrije, da ima zatemnitve. Ne more se obrniti na strokovnjake s težavo, ker bo moral govoriti o svojem življenju, česar pa si ne more privoščiti. Zato po nasvetu nekega zdravnika (Sigmund Freud), da bi si obnovil spomin, začne voditi dnevnik, v katerega zapiše vse, kar se mu zgodi, pa tudi svoje razloge. Iz njih se oblikuje podoba Simona in tudi njegovo življenje se kaže. Hkrati dnevnik tako rekoč pišeta dva človeka: Simonini sam in neki opat Picollo. Pravzaprav gre za razcepljeno osebnost iste osebe.
Simono se je rodil v Italiji, oče je Italijan, mati Francozinja. Simono je vzgajal dedek. Goreč antisemit je že od otroštva vzgajal otrokovo sovraštvo do Judov. Simono po duhu ni postal antisemit, vendar je to idejo uspešno uporabil v lastno korist.
Simonini je aroganten, neprincipilen, zelo zvit in popolnoma inteligenten človek. Poznal je tri evropske jezike in se dobro poznal v strukturi in dejavnostih cerkvene ustanove.
Jezuiti, ki so ga šolali, so imeli velik vpliv na oblikovanje Simonninove osebnosti. Po njihovi zaslugi se je razočaral nad religijo, vendar jo je tudi izkoristil v svoj prid.
Neuspešna prva ljubezen do judovskega dekleta je pripeljala do tega, da se je razočaral nad ženskami in skozi vse življenje ni vstopil v zvezo z njimi. Njegova edina strast so bili gastronomski užitki.
Simonini je diplomiral iz prava in delal kot notar. Pravzaprav je zelo dobro ponarejal pravne dokumente in z njimi dobro zaslužil. To se je naučil od prevaranta, ki ga je spoznal v mladosti. Poleg tega je kupoval in preprodajal prosforo za črne maše. A tudi to ni njegov glavni poklic. Glavna dejavnost prevaranta je delo za posebne službe različnih držav. Preprosto povedano, bil je vohun. Uradno je bil v službi francoske obveščevalne službe, imel je čin kapetana. Poleg tega je Simonini delal za tajne službe Vatikana, Nemčije, Rusije, Italije (takrat Sardinije).
Na račun Simoninija, kot francoskega vohuna, sodelovanja v Garibaldijevi kampanji, atentata na njegovega blagajnika kapitana Nieva, ki ga vodstvo ni odobrilo. Za to je bil Simonini poslan v Francijo, kjer se dogajajo dogodki iz romana.
Da bi zaslužil dober denar in si zagotovil udobno starost, se Simono Simonini odloči, da bo ustvaril dokument, ki ogroža Jude, imenovan "Protokoli sionskih starešin", v katerem je zapisano, da Judje in masoni sanjajo o prevladi sveta in si želijo podrediti vse druge. ljudstva. Odločil se je, da bo svoje delo ponudil ruskim specialcem. Prevarant je prejel soglasje za nakup, izročil dokument, denarja pa ni prejel. Rusi so ga prevarali, poleg tega pa so ga postavili v brezupen položaj, zahtevali, da pripravijo in izvedejo eksplozijo na eni od pariških podzemnih postaj, o čemer Simonini piše v "Protokolih", da bi potrdil njihovo pristnost. Roman se konča s tem, da Simonini pripravi eksplozijo.
Vendar je pomen romana veliko globlji od usode neprincipijelnega prevaranta Simoninija. Z njo Eco govori o nastanku antisemitizma in judovsko-masonske zarote v Evropi v devetnajstem stoletju. Roman opisuje številne zgodovinske like, zgodovinske dokumente in literarna dela.
Protokoli sionskih starešin: ponaredek ali izvirnik
Resnica in fikcija
V romanu "Praško pokopališče" je le en izmišljeni lik - Simonini. Vsi ostali so ljudje, ki so živeli v resnici.
Simonini začne voditi dnevnik, spominja se priporočil Sigmunda Freuda, na ukaz vodje zunanjega ministrstva za notranje zadeve Račkovskega pripravi eksplozijo. Poleg tega so v romanu predstavljeni Ippolito Nievo, Leo Taxil, Saint-Terese iz Lisieuxa, Juliana Glinka, Diana Vaughan, Maurice Joly, Fyodor Dostoevsky, Eugene Sue, Ivan Turgenev in številne druge zgodovinske osebnosti. Tudi dedek glavnega junaka je resnična oseba. Seveda je večina situacij, ki jih Eko opisuje s temi liki, izmišljenih.
Obstajajo "Protokoli sionskih starešin", ki so bili objavljeni v začetku dvajsetega stoletja v mnogih državah. Po mnenju večine zgodovinarjev pa Judje niso vpleteni v avtorstvo. Protokole so ustvarile neznane osebe, da bi ogrozile celoten narod in vžgale splošno sovraštvo do Sionitov. Protokoli so v veliki meri prispevali k iztrebljanju Judov med drugo svetovno vojno - bili so kritje za Hitlerja, ki je propagiral iztrebljanje Judov. V romanu je Eco zaslužen za avtorstvo Simona Simoninija.
Smrt Ippolita Nieva v brodolomu je resnično zgodovinsko dejstvo. Ali je šlo za umor ali nesrečo - še vedno ni znano. Na "praškem pokopališču" je ta smrt na vesti glavnega junaka. Pa tudi smrt francoskega novinarja Mauricea Jolyja, ki je nasprotoval dejavnostim Napoleona III.
V romanu je po krivdi Simoninija trpela še ena resnična oseba - Jud Alfred Dreyfus, častnik, ki je bil obtožen vohunjenja na podlagi dokumentov, ki jih je ponaredil Simono, obtožen vohunjenja in izgnan na Hudičev otok.
Na splošno roman temelji na številnih resničnih zgodovinskih dejstvih, na katere avtor naniza fikcijo in s pomočjo te mešanice pripoveduje o nastanku in razvoju antisemitske zarote.
Naslov romana
Menijo, da so se na praškem pokopališču zbrali predstavniki tajne judovske organizacije, imenovane "Sionski starešine", in menda so tu nastali njihovi "Protokoli". Nekaj stoletij so Judje pokopavali na praškem pokopališču, zdaj pa velja za znamenitost Prage.
Komu je namenjena ta knjiga
Kot zabavno branje "praško pokopališče" ni primerno. To delo od bralca zahteva določeno raven poznavanja zgodovine, literature in kulture devetnajstega stoletja. Zato lahko rečemo, da je delo namenjeno intelektualcem. Neizučenemu bralcu se bo roman zdel suh, dolgočasen in nerazumljiv.
Zapleteni zaplet, veliko število ugank in njihove nepričakovane rešitve so nenavadni. Tisti, ki imajo radi dela z nepomembnim zapletom in kakovostnim prepletom žanrov, naj bodo pozorni na roman.
