Naloge boga smrti so pripisovali različnim predstavnikom slovanskega panteona. Najpogosteje so jih imeli za zloveščega Černoboga, s katerim so včasih poistovetili Velesa. Toda tam je bila boginja smrti Morana.
Černobog je bil v razumevanju starih Slovanov najstrašnejše izmed božanstev in je poosebljal vse možne katastrofe in nesreče. Veljalo je, da je bil od glave do nog priklenjen v železne oklepe. Zato njegov idol ni bil izdelan iz tradicionalnega lesa, temveč iz železa. Černobogov obraz, napolnjen z besom, je ljudem vlil močan strah, v rokah je držal sulico, ki je simbolizirala stalno pripravljenost na udar.
Černoboški tempelj je bil zgrajen iz črnega kamna, pred idolom pa je bil postavljen oltar, na katerem se je vedno kadila sveža kri. Zlovešči bog je ves čas zahteval človeške žrtve, ki so praviloma postale ujetniki ali sužnji, ujeti v bitkah. V težkih časih je bilo za izbiro žrtve treba žrebati med lokalnimi prebivalci. Kljub temu, da so se Černoboga bali in sovražili, je veljal za edino božanstvo, ki je lahko preprečilo začetek vojne in druge strašne katastrofe.
"Bog goveda" Veles je bil prvotno popolnoma neškodljiv zavetnik gozdnih živali in živine. Kasneje pa so ga začeli smatrati za mogočnega vladarja Navi - slovanskega kraljestva mrtvih, zato ni princ Vladimir ukazal, naj svojega idola postavi na rob - v spodnjem delu Kijeva. Po sprejetju krščanstva se je Veles začel identificirati s Černobogom. Ker je bil njegov idol lahko okronan z rogovi, v roki pa je imel mrtvo človeško glavo, so ga avtorji krščanskih razprav o poganstvu imeli za neposredno utelešenje hudiča.
Ženski obraz smrti se odraža v podobi Morane. Beseda "mora", iz katere izhaja njeno ime, je v staroslovanskem jeziku pomenila "čarovnica", v poljščini "nočna mora". Veljalo je, da se Morana tiho približuje postelji pokojnika in mu nad glavo brni žalostne pesmi. Duša pokojnika se v tem času spremeni v ptico z imenom Dio, ki sedi na drevesu, ki je najbližje oknu, in posluša svoj rekviem. Včasih so to ptico poistovetili s samo Morano.
Ker je Morana veljala tudi za poosebljenje zime, so ji prebivalci mest in vasi na začetku pomladi naredili slamnate podobe - marse, ki so jih nato zažgali ali utopili v rekah in svoja dejanja pospremili s komičnimi kletvicami. Ta obred je simboliziral pomladno prebujanje narave, zmago sončne toplote nad zimskim mrazom, življenje nad smrtjo. Včasih so Morano poistovetili z Babo Yago, ki je služila kot vratarka kraljestva mrtvih. Takšna so bila slovanska božanstva, ki jih je ljudska zavest nekako povezovala s podobo smrti.
