Mnogi se sicer postavljajo za kristjane, hkrati pa v svojem življenju niso bili počaščeni z zakramentom svetega krsta. To vero določa ljudska zavest "vera v srce", ki cerkvenega "ritualizma" sploh ne potrebuje. Takšno razmišljanje ne ustreza pogledu na svet pravoslavne osebe, kajti verjeti v Boga pomeni zaupati mu. Zato se morata zaupanje in vera izkazovati pri izpolnjevanju Božjih zapovedi.
Sveto pismo Nove zaveze jasno govori o potrebi po svetem krstu. Matejev evangelij se konča z Gospodovimi besedami, naj apostoli poučujejo vse narode in jih krstijo v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Kristus na drugih mestih v evangelijih govori o potrebi po rojstvu vode in duha, kar kaže na krst v Novi zavezi. Izkazalo se je, da zakramenta svetega krsta ni vzpostavil človek, temveč sam Gospod Jezus Kristus.
Če je človek vernik, mora to pokazati s posebnimi dejanji, se postaviti kot kristjan ne samo v »svojem srcu«, temveč tudi v družbi.
Zakrament svetega krsta je duhovno rojstvo človeške osebe. O tem ponovnem rojstvu za večno življenje je govoril Gospod v pogovoru z Nikodemom v Janezovem evangeliju. Pri krstu človeka Bog posvoji (posvoji), postane neposreden član krščanske cerkve. To je predpogoj za doseganje večnega življenja (raja), pod pogojem, da si bo oseba po krstu prizadevala za Boga. Gospod rešuje ne samo vsakega posameznika posebej, temveč tudi celotno Cerkev. Zato odvisno od tega, kakšen odnos ima človek do pravoslavne cerkve, nastopi trenutek odrešenja.
Po pravoslavni doktrini se v zakramentu krsta odrasli osebi odpuščajo vsi grehi. Življenje se začne iz nič. Novokrščeni dobi priložnost, da zapusti svoje nekdanje grešno življenje in začne obnavljati svoje bitje. Pri krstu dojenčkov, ki so brez greha, lahko zasledimo umivanje izvirnega greha, ki ga imajo popolnoma vsi ljudje, ki pridejo na ta svet.
V zakramentu svetega krsta se božja milost spusti na človeka, tako da je novokrščeni svetnik. Iskanje svetosti je glavni cilj in smisel zemeljskega življenja pravoslavca. Seveda v življenju človek izgubi milost, prejeto pri krstu. Vendar Gospod ne zapusti tistih, ki verjamejo vanj. Ko postane član Kristusove cerkve (ko je prejel krst), lahko oseba že preide na druge odrešujoče cerkvene zakramente, na primer na spoved in obhajilo.
Poleg tega je v zakramentu krsta človek dobil svetega nebeškega zavetnika in angela varuha.
Izkazalo se je, da se na zakrament krsta gleda kot na izpolnitev zaveze samega Boga. Resnično verujoča pravoslavna oseba mora sprejeti ta zakrament, preden vstopi v Kristusovo cerkev. Krst ni sprejet zaradi zemeljskih materialnih dobrin, temveč za prihodnje večno življenje. V zakramentu krsta je človek združen s Kristusom, zavrača hudiča, kaže svojo voljo do dobrega in se odpoveduje zlu.
Sveti krst je prvi bistveni korak človeka do svojega Odrešenika Jezusa Kristusa. V svojem prihodnjem življenju si mora vernik prizadevati, da se vedno bolj izboljšuje in po potrebi očisti svojo dušo pred grehi, s tem pa se približa svojemu Stvarniku in Odrešeniku.
