Velika noč zaseda glavno mesto v pravoslavnem cerkvenem koledarju. Od tega praznika poteka tudi odštevanje drugih pomembnih praznovanj za vernika. Kljub dejstvu, da je praznik Kristusovega vstajenja 39 dni, je v okviru pofesta poseben datum - binkoštni praznik.
Praznik binkošti je praznik, ki ga praznujejo vse pravoslavne cerkve, pa tudi nekatere vzhodnokatoliške skupnosti bizantinske tradicije. To cerkveno praznovanje pade na 25. dan po svetlem Kristusovem vstajenju in predstavlja natanko polovico obdobja od velike noči do dneva Svete Trojice. Že samo ime "Prepolovenie" samo označuje to funkcijo koledarja. Leta 2015 bo praznovanje binkoštov 6. maja v novem slogu.
Praznik Prepolove povezuje velika krščanska praznovanja: veliko noč, Gospodov vnebohod in dan Svete Trojice. Ni naključje, da liturgična besedila bogoslužja za prepolovene govorijo o bližajočem se vnebohodu Gospoda Jezusa Kristusa, omenjen pa je tudi Spust Svetega Duha.
Praznik Gospodove priprave se je v cerkvi začel uporabljati okoli konca 4. stoletja; od 5. stoletja so se začela pojavljati določena himnografska cerkvena dela za ta dan. Tega praznovanja niso pustili ob strani veliki krščanski himnografi, ki so pisali bogoslužna besedila Prepolovene, ki jih še danes slišijo v pravoslavnih cerkvah. Med takšnimi velikimi krščanskimi pisatelji lahko opazimo svetega Andreja Kretskega, svetega Janeza Damaskina, Teofana Spovednika. Nekateri raziskovalci menijo, da je tudi Kosma Mayumsky ena od avtoric prazničnih napevov za ta dan.
V pravoslavni cerkvi so ustanovili tradicijo praznovanja križevih procesij do vodnih virov na dan Prepolove, da bi vodo posvetili. Trenutno takšnih procesij nima vsaka cerkev, toda v liturgijski listini je zapisan obvezen obred manjšega posvečenja vode, ki poteka na Prepolovenie v cerkvah po liturgiji.
