Večplastni trendi v ruski literaturi na začetku 20. stoletja so se skoraj vsakih pet let zamenjali. Nekateri so ostali nevidni, vendar obstajajo tisti, ki jim je v samo dveh letih obstoja uspelo pritegniti pozornost družbe in za vedno ostati v zgodovini.
Akmeizem prihaja iz grškega "akme", kar pomeni "zrelost", "vrh". To je literarno gibanje v začetku 20. stoletja, ki se nasprotuje simboliki. Nikolai Gumilyov in Sergej Gorodetsky stojita pri izvoru akmeizma v ruski poeziji, katerih članki, objavljeni leta 1913 v reviji Apollo, so širši javnosti pripovedovali o glavnih idejah tega trenda ("Zapuščina simbolizma in akmeizma" in "Nekatere trende v sodobnem času". Poezija ") …
Simbolika je gravitirala k dvoumnim slikam, množicam metafor in "super-resničnosti". Po drugi strani pa je akmeizem predstavljal jasne in jasne podobe, "zemeljsko" poezijo s popolno brezbrižnostjo do sodobnih problemov. Realističen pogled na svet se je odražal v delih akmeistov, meglico, ki je znana simboliki, pa so nadomestile natančne besedne podobe. Predstavniki akmeizma so kulturo postavili na čelo svojih vrednot, arhitektura in slikarstvo pa so bili referenčna točka pri njihovem delu.
Pravzaprav so akmeisti majhna skupina podobno mislečih in zares nadarjenih pesnikov, združenih v eno družbo (česar simbolisti niso mogli). Uradni organ akmeistov je bila "Delavnica pesnikov", katere sestanki so potekali v skladu s tradicionalno, a do njih sovražno "Akademijo poezije". Najaktivnejših udeležencev gibanja, ki so pustili bogato pesniško dediščino, je bilo šest ljudi: Nikolaj Gumiljov, Sergej Gorodetsky, Anna Ahmatova, Osip Mandelstam, Mihail Zenkevič in Vladimir Narbut. A tudi s tako skromno sestavo so njihove smernice med tečajem izstopale. "Čisti" akmeizem so zastopali Gumilev, Ahmatova in Mandelstam, medtem ko so Gorodetsky, Narbut in Zenkevič delali v naturalističnem krilu.
Poetični trend "akmeizem" je obstajal le dve leti (1913-1914) in je po razpadu razpadel. "Delavnica pesnikov" je bila zaprta, kasneje pa je bila večkrat ponovno odprta (do smrti N. Gumiljova). Poleg del pesnikov-akmeistov je tok za seboj pustil deset številk revije "Hyperborey" (urednik M. Lozinsky).
Obrobni trend akmeizma je vznemiril pesniško elito srebrne dobe; na Zahodu ni imel analogov, zaradi česar so mu nasprotniki večkrat očitali. Svetel izbruh akmeizma je pustil veliko zapuščino in je bil plodno obdobje v ruski literaturi.
