V dneh povečane pozornosti do pravoslavja pri nas je treba vsaj splošno razumeti svete cerkvene zakramente. Eden od sedmih zakramentov je sveto obhajilo. Zakaj je to potrebno? Kaj to pomeni? Kako se pripraviti na to? Kakšna so pravila in kanoni za sveto obhajilo? Vse to kot osnovno znanje pravoslavca mora biti vsem znano, da se lahko pridruži Cerkvi.
Beseda "evharistija" v krščanstvu je iz grščine prevedena kot "zahvalnost". Vendar so se med verniki, ki so bili povezani z ROC, razširila imena "sveto obhajilo" ali "sveto obhajilo". Obe različici tega svetega zakramenta lahko uporabimo v komunikaciji. Etimologija tega koncepta se nanaša na občestvo Odrešenika v telesu in krvi. To pomeni, da v času prehranjevanja tisti, ki verjamejo v Gospoda, postanejo njegovi udeleženci.
Jezus Kristus je sam ustanovil vseh sedem cerkvenih zakramentov, zato ima sveto obhajilo izvor božanskega izvora. Namenjen je spreminjanju duhovnega življenja vernika in ga priznavajo vse krščanske skupnosti na svetu.
Zakrament svetega obhajila: splošni pojmi
Na zadnji večerji, ki se je spominjajo vsi verniki v Gospoda, se je zgodil njegov zadnji obed z dvanajstimi učenci, po katerem se je zgodila Judova izdaja in križanje Božjega Sina. Med tem obrokom je Kristus izrekel besede: "Vzemi in jej, to je moje telo, - vzel je kruh in ga zlomil, blagoslovivši, nato pa ponudil skodelico vina svojim gostom, - pij, to je moja kri."
Cerkev uči svoje privržence, da se udeležujejo svetih zakramentov, med katerimi obstaja sveta zveza duš vernikov z Njim. V tem skrivnostnem trenutku se v ljudeh, ki prejemajo obhajilo, zgodi mistični vžig Kristusove ljubezni, ki jih ščiti pred grešnim padcem in daje dobrotnike. Obstaja nebeško čiščenje duše in telesa, ki je neposredni predhodnik dediščine nebeškega kraljestva, kjer Bog Oče vlada s svojim sinom po moči svetega duha.
Potreba po zakramentu
Po Svetem pismu človeštvo ve, da so se prvi kristjani poskušali vsak dan udeležiti svetih zakramentov. To je bilo posledica dejstva, da so bili predniki sodobnih vernikov pripravljeni, da se vsak dan ponovno združijo s Seboj. Vodili so zelo strog življenjski slog, nenehno so imeli samo pravične misli in delali brez grehov. Poleg tega so nenehno postili. Sodoben človek praviloma nima možnosti voditi tako pobožnega načina življenja in zato je priporočljivo, da se obhaja vsaj med postom.
V idealnem primeru pa bi si morali laiki prizadevati, da bi vsak teden delili zakrament obhajila. Duhovniki župljane pozivajo, naj to počnejo čim pogosteje, saj je sodobno življenje polno najrazličnejših skušnjav in le svete Kristusove skrivnosti lahko človeku dajo dovolj moči, da se jih vzdrži. Poleg tega se je treba vedno zavedati, da lahko smrt človeka pride vsako sekundo življenja. Zato je pripravljenost za upokojitev v drug svet treba spremljati z ustreznim duhovnim očiščenjem, ki se daje vernikom le med svetim obhajilom.
Da bi bili datumi obhajila bližje osebi glede identifikacije, je mogoče sestaviti urnik obhajila, vezan na primer na rojstne dneve, datume porok, spominske dneve svojcev in druge pomembne dogodke v osebno življenje vsakogar. Seveda nihče ne more nikogar ujeti v tako pomembno zadevo, kot sta spoved in obhajilo. Poleg tega si je treba zapomniti, da je občestvo z zakramentom obhajila možno šele po spovedi, kar pomeni duhovno očiščenje s kesanjem. Na splošno bi moral imeti vsak kristjan v svoji osebi svojega spovednika, na primer duhovnika svoje cerkve, s katerim se lahko vedno pogovori o vseh odtenkih tako občutljive in pomembne zadeve.
Kako se pripraviti na sveto obhajilo
Priprava na obhajilo najprej vključuje post, ki naj traja vsaj tri dni pred zakramentom. Pomembno je razumeti, da post ne gre le za uživanje puste hrane, ampak na splošno za kakovost fizičnega in duhovnega življenja. V tem času se je treba vzdržati spolne intimnosti in se osredotočiti na duhovni vidik, vsakdanje malenkosti pa izključiti iz vsakodnevnih skrbi. Vse misli naj bodo zasedene s pripravo na obhajilo. In za to je priporočljivo zelo natančno upoštevati recitacijo jutranjih in večernih molitvenih pravil in, če je mogoče, se udeležiti cerkvenih bogoslužij.
Še posebej pomembno je, da se udeležimo večerne službe na predvečer obhajila. In preden gremo spat, je treba poleg običajnega nabora molitev prebrati tudi pravilo za sveto obhajilo, ki je sestavljeno iz kanonikov, združenih za sveto obhajilo, in akatista Jezusu najslajšemu. Poleg tega se recitira kanon nasledstva svetega obhajila, sestavljen iz večernih in jutranjih molitev.
Pomembno je vedeti, da je po polnoči prepovedano v celoti piti in jesti, saj mora biti želodec ob dotiku svetega keliha popolnoma očiščen hrane in pijače. Pred zakramentom je spoved, ki omogoča popolno duhovno čiščenje pred spolnim odnosom z Odrešenikovim telesom in krvjo. Ženske morajo vedeti, da v dneh mesečnega cikla ne morejo prejemati obhajila, kar velja tudi za porodnice, ki se lahko posvetijo šele po branju očiščevalne molitve štirideseti dan po porodu.
Ko se odprejo kraljeva vrata, se je do svetega keliha treba približati brez težav. Izvajalec si mora postaviti križ in zložiti roke na prsni koš (desna roka na vrhu). Keliha je treba pristopiti z desne strani, ob upoštevanju vrstnega reda obhajila. Oltarni ministranti, menihi, otroci, ženske in moški - to je vrstni red podelitve zakramenta. Sveti darovi so sprejeti po tem, ko obhajenec glasno in jasno izgovori svoje ime.
Med prejemanjem svetih daril se ne morete krstiti, se dotakniti skodelice in govoriti. Potem ko sta Kristusovo telo in kri prežvečena in pogoltnjena, se morate sprati do mize, kjer morate spiti antidor. Po tem morate zasesti svoje mesto v templju, da nadaljujete službo. Pomembno je vedeti, da je prepovedano obhajati večkrat na dan. Prav tako je na dan zakramenta prepovedano klečati. To pravilo ne velja samo za veliki post in veliko soboto pred Kristusovim pokrovom.
Po prejemu Kristusovih skrivnosti je treba prebrati zahvalne molitve (v cerkvi ali doma), ki naj se začnejo s trojno doksologijo "Slava tebi, Bog." Na ta dan je pomembno ohraniti čistost duše, vzdržati se večbesednosti in vsakdanje nečimrnosti.
Evharistija bolnikov si zasluži posebno pozornost. Od samega začetka svojega delovanja je Cerkev posebej skrbela za bolne ljudi in se spominjala, da je zakrament odlično duševno in fizično zdravilo. Za to pridejo duhovniki sami, če so potrebni, da bi doma prejeli obhajilo z bolnimi. Edinstven značaj občestva v tem primeru je, da duhovnik prinese s seboj del svetih darov v kelih. Preberite "Pridite, častimo …" (trikrat), simbol vere in običajne molitve za obhajilo. Pacient je dolžan spoved pred obhajilom.
Kanoni za sveto obhajilo
Združeni kanon svetega obhajila vključuje kesanje spokorjenja našemu Gospodu Jezusu Kristusu, molitveni kanonik Presveti Bogorodici in kanon angelu varuhu. Celoten vrstni red kanonskega branja je sestavljen iz osmih pesmi in treh molitev.
Nadaljevanje svetega obhajila se bere zvečer pred zakramentom, vključno z jutranjim branjem.
Kanoni za sveto obhajilo so sestavljeni iz šestih pesmi, kondaka, glasu 2, pesmi 7-9, molitve k Sveti Trojici, Gospodove molitve in troparja dneva ali praznika.
