Mehika je država, ki vsako leto privabi veliko turistov. Lepe plaže, zanimiva arhitektura, nenavadna kulinarika - vse to naredi neizbrisen vtis. Toda v mehiški kulturi je nekaj, kar lahko tujca šokira.
Ljudje, ki ne poznajo mehiške kulture, so ob obisku te države šokirani nad obilico lobanj in okostja. Turistom ponujajo svetlo poslikane lobanje kot spominke in tkanine z lobanjami. Te strašne simbole smrti je mogoče videti ob državnih praznikih. Tudi v trgovinah z oblačili in pokrivali obstajajo manekeni, ki so videti kot okostnjaki.
Da bi razumeli izvor mehiškega kulta smrti, se boste morali obrniti na zgodovino te države.
Začetki kulta smrti
V srednjem veku je na ozemlju sodobne Mehike obstajal azteški imperij. V kulturi tega ljudstva smrt za razliko od Evrope nikoli ni bila tabu tema. Azteki so bili zaradi svoje posmrtne usode zaskrbljeni nič manj kot kristjani, le pogoji za vstop v nebesa so bili v njihovih religijah drugačni. Bojevniki, ki so umrli v bitki, in ženske, ki so umrle med porodom, so lahko računale na srečno posmrtno usodo. Tiste, ki so mirno umrli v starosti, je v posmrtnem življenju spoznal bog Miktlantecuitli, ki nosi masko v obliki lobanje in je dušo obsodil na popolno uničenje.
Takšna prepričanja so bila prisiljena čim bolj ceniti življenje in umirjati smrt z žrtvami, da ne bi hitela vzeti človeka. Tako se je rodil kult smrti, ki ga je sodobna mehiška kultura podedovala od Aztekov.
Kult smrti je dobil nov zagon med državljansko vojno, ki se je začela leta 1920, ki je od mnogih Mehičanov zahtevala junaško samopožrtvovalnost.
V sodobni mehiški kulturi ostaja poseben odnos do smrti. Mehičani jo imenujejo "Črna dama", "Sveta smrt" in celo "ljubljena" ali "nevesta".
Dan mrtvih
Kvintesenca mehiškega kulta smrti je Dan mrtvih, ki se praznuje 1. in 2. novembra. Tu gre za interakcijo dveh tradicij - poganske in krščanske.
Azteki so imeli dva praznika mrtvih: Mikkailuitontli je bil posvečen umrlim otrokom, Socotuetzi pa odraslim. Te praznike so kombinirali z dnevom spomina na mrtve, ki ga katoliška cerkev praznuje 2. novembra - takoj po dnevu vseh svetih. Avtohtoni prebivalci Mehike so krščanske običaje premislili: molitve za mrtve so razumeli kot privlačnost mrtvih samih, miloščino, ki jo kristjani običajno dajejo za mrtve, pa so šteli za žrtvovanje mrtvih.
Tradicijo praznovanja dneva mrtvih so prevzeli priseljenci iz Evrope in se nadaljuje v sodobni Mehiki. Mehičani 1. in 2. novembra ne obiščejo le grobov najdražjih, temveč organizirajo tudi slovesne povorke in se obrnejo na Damo smrti s prošnjo, naj čim prej podari zdravje, srečo in odvzame sovražnike. Otroci danes dobijo sladkorne lobanje in čokoladne krste.
