Praktično vsako božjo službo pravoslavne cerkve spremlja cenzura. Kajenje dišečega kadila (kadila) med bogoslužjem ima starodavno zgodovino in je obdarjeno s posebnim pomenom.
Ustanova kadila v Stari zavezi
V času Stare zaveze so bile žrtve, dane Gospodu s tako imenovano žgalno daritvijo, zelo razširjene. Že pred Mojzesovim časom in dolgo pred nastankom liturgičnega starozaveznega tabernaklja je dim iz daritev, ki so se dvigali v višino, simboliziral molitev osebe, obrnjene v nebesa, k Gospodu.
Od trenutka, ko se je v zavetišču pojavila starozavezna božja služba, je kadilo, preden so sveti predmeti postali običajna praksa. Tako je Gospod ukazal velikemu duhovniku Aronu, naj kadi pred skrinjo zaveze, v kateri so bile tablice z desetimi zapovedmi. Po knjigi Exodus naj bi bila taka slovesnost izvedena zjutraj in zvečer. Iz iste starozavezne knjige je znano o Mojzesovem cenzuri pred zlatim oltarjem, med katerim se je oblak spustil na šotor in "Gospodova slava ga je napolnila" (2. Mojzesova 40: 27, 34)
Kaj simbolizira moderno kadilo
V novozaveznih časih se je ohranila praksa kadjenja pred svetišči med bogoslužji. Samo cenzuriranje simbolizira posebno milost Svetega Duha, pa tudi molitve ljudi, ki so se povzpeli na prestol Najvišjega Boga. Med kurjenjem kadila človek simbolično sodeluje pri božanski milosti, zato je samo po sebi izvajanje kadila med bogoslužjem treba izvajati s posebnim spoštovanjem. Ni naključje, da se verniki v cerkvi ločijo pred duhovnikom ali diakonom.
Sveti očetje za cenzuro navajajo še eno simbolično oznako. Kakor ima kadilo prijeten dišeč vonj, so molitve kristjana, dane z močno vero in ponižnostjo srca, Bogu prijetne. Kakor toplota prihaja iz vročega premoga, bi morala biti krščanska molitev še posebej goreča, "goreča".
V pravoslavni tradiciji se cenzuriranje izvaja ne samo pred prestolom, oltarjem in ikonami. Duhovniki v službi tudi molijo in molijo, s čimer častijo pobožno podobo Boga, ki jo ima vsak človek.
Blaženi Simeon iz Soluna še posebej jasno odraža pomen cenzure v pravoslavnih cerkvah:
Kajenje ima tudi praktično plat. Verjame se, da demoni trepetajo od posvečenega kadila in kadijo iz kadila. Iz krščanske prakse obstajajo primeri, ko demonski ljudje ne prenesejo vonja po kadilu in samega dima, ki simbolizira milost. Nekateri sveti očetje opisujejo, kako so demoni med cenzuriranjem zapustili telo trpeče osebe.
Tako je z izvajanjem kadila vse naokoli posvečeno.
Kadar se cenzura izvaja pri nočnem bdenju in liturgiji
Med celonočno budno službo se cenzura izvede večkrat. Na samem začetku bogoslužja, medtem ko refren poje 103. psalm, ki govori o nastanku Zemlje, se duhovnik sprehaja po celotni cerkvi s kadilom. V tem času kadilnica simbolizira Svetega Duha. Prvi biblijski verzi govorijo človeku o nastanku planeta:
Cenzura na celonočnem bdenju se izvaja tudi med petjem stiher pri "Gospod, zajokal sem" (večernica), med litijo (ob posvečenju kruha, vina, olja in pšenice), polielejev (matin), Devicina pesem "Moja duša bo poveličala Gospoda."
Cenzura se opravi na koncu proskomedije (pred liturgijo). Pri glavni božji službi, med katero se verniki udeležujejo svetih Kristusovih skrivnosti, se med pogrebnimi litanijami, kerubinsko pesmijo, na koncu evharističnega kanona uporablja kadilnica (duhovnik opravi cenzuro prestola v oltarju)., po zakramentu vernikov.
